Thursday, August 30, 2012

. Mises Daily on the Government's Guns

Gun Control — on the Government's Guns

Mises Daily: Thursday, August 30, 2012 by

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The recent mass shootings in Aurora, Colorado, and then in Oak Creek, Wisconsin, have led to renewed demands for "gun control" aimed ultimately at depriving the individual citizen of his constitutional right to keep and bear arms. It is believed that if the individual were deprived of this right, such shootings would not take place, because of the sheer lack of available weaponry.

Let me say immediately that I too believe in gun control. However, I do so in the light of the knowledge that by far the largest number and the most powerful guns and other weapons are in the possession of the government. First and foremost, of course, the federal government, which has atomic and hydrogen bombs, as well as ballistic missiles with which to deliver them, fleets of warships, and thousands upon thousands of tanks, planes, artillery pieces, machine guns, and lesser weapons. State and local governments also possess considerable weaponry, though less than the federal government. But just the revolvers, rifles, shot guns, clubs, tear gas, and tasers in their possession are capable of causing serious injury and death, and frequently do so.

Moreover, the threat of deadly force is implicitly present in every law, regulation, ruling, or decree that emanates from any government office, at any level. The threat of such force is what compels obedience on the part of the citizens. Even such an innocuous offense as a parking violation is capable of resulting in death if a person persists in not paying the fine imposed and, when ultimately confronted with arrest, resists by physically defending himself.

Literally everything the government does is ultimately a threat to point a gun at someone and use it if necessary. If this were not the case, the law, regulation, ruling, or whatever, would be without force or effect. People would be free to ignore it if they wished. Because of the government's implicit threat to use deadly force to uphold its decisions, any meaningful program of gun control must above all focus on strictly controlling and regulating the activities of the government.

The government possesses overwhelming power to respond to the use of force by common criminals. That is its basic domestic function. The very existence of laws against such crimes as murder, robbery, and rape serves as a control on the use of force, including the use of guns, by the potential perpetrators of such acts, because it constitutes a deterrent to them. The more efficient the government is in apprehending the perpetrators of such acts and the more certain is their appropriate punishment, the greater is the deterrent, and thus the more effective is the implicit gun control.

Our entire Constitution and Bill of Rights are essential measures of gun control — this time, gun control directed against the government. For example, the First Amendment prohibits the government from using its guns to abridge the freedoms of speech or press. The Second Amendment prohibits the government from using its guns to abridge the freedom of the citizen to keep and bear arms. Indirectly, the Second Amendment also operates to limit the government's use of its guns to abridge freedom in general. This is because, in our system of checks and balances, an armed citizenry constitutes a check on the possibility of the government becoming tyrannical and attempting to use its power to threaten the citizens' lives and property. It should be understood as protecting a balance between the power remaining in the hands of the people and the power they have delegated to their government. Indeed, the language of the Second Amendment — "A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed" — should be understood in this way.

"The largest number and the most powerful guns and other weapons are in the possession of the government."

The average American of today is intellectually so far removed from his forebears that instead of regarding government with apprehension, he is more likely to regard it as a virtual parent, concerned only with protecting and helping him. Evil, he believes, can come only from uncontrolled private individuals, notably greedy businessmen and capitalists and, now and then, psychopaths such as the murderers in Aurora and Oak Creek. And in these cases, of course, the solution is believed to be still more government power — power to tax, regulate, and control the businessmen and capitalists to the point of extinction and power ultimately to deprive private individuals of the right to own guns.

It simply doesn't occur to many people nowadays that government could be the source not only of massive economic ills but of human deaths on a scale dwarfing the deaths caused by the worst individual psychopaths. The number of murders attributable to governments around the world in the 20th century, including those resulting from government-caused famines in places such as the Ukraine and Communist China, is estimated to exceed 260 million. Of this total, Communist China is responsible for more than 76 million, the Soviet Union for almost 62 million, and Nazi Germany for almost 21 million (R.J. Rummel, Death By Government [New Brunswick, N.J., Transaction Publishers, 1994], note 1). Of particular note, approximately 2 million of the murders committed by Nazi Germany were in the form of mass shootings, similar in nature to those in Aurora and Oak Creek, but performed on a scale commensurate with the size of military units.

These were the dreaded SS Einsatzgruppen, sent into Soviet Russia behind the advancing German armies for the express purpose of murdering as many Jews as they could find. Organized into units ranging in size from platoons to battalions, approximately 3,000 government-employed psychopathic killers were set to work in a program of systematic mass murder. Unlike the recent horrors committed by the two American psychopaths, the horrors committed by these government-employed psychopaths were not limited to one time in just one day before they came to an end. No. They were repeated many times in a day, day after day, for months on end.

Again and again, hundreds and thousands of defenseless people, including women and children, were shot down, often machine-gunned in front of trenches they had been made to dig and into which they fell dead, in mass graves. Such murders came to an end only when replaced by the more efficient method of mass murder represented by gas chambers, which accounted for 4 million more murders of Jews added to the 2 million carried out by mass shootings.

If only the victims had been armed! If the 6 million murdered Jews had been armed, and ready to fight for their lives when the Nazis came for them, they might have been able to make at least one Nazi pay with his life for each Jewish family taken away. That would have worked out to roughly a million Nazis. The anticipation of such an outcome might well have been enough to prevent or at least abort the Nazi's policy of mass extermination. It would have been an enormous illustration of the principle that guns in the hands of victims serve as a control on guns in the hands of murderers or would-be murderers, or aggressors of any kind. In Aurora, in the movie theater where the murders took place, if members of the audience had been permitted to have guns in their possession, the number of victims would almost certainly have been far less. Anyone sitting near the killer and in possession of a gun, would have been able quickly to stop him.

"Any meaningful program of gun control must above all focus on strictly controlling and regulating the activities of the government."

The last thing the United States needs is "gun control" in the sense of depriving its citizens of their right to own guns. What it does need is control over the use of guns by its government.

The people of the United States and their elected representatives have literally lost much of their control over their government and its use of its weapons. Since 1945, the United States has been engaged in four wars — Korea, Vietnam, Afghanistan, and Iraq — not declared by Congress, despite the fact that the Constitution clearly provides that Congress shall have the power to declare war. The same process of growing government power, concentrated in the executive branch, that has eliminated the need for Congress to declare war, has removed judicial protection for economic freedom and thus practically all restraint on the power of Congress to interfere in economic activity.

This has resulted in Congress possessing far more power than it is directly capable of exercising, with the further result that it has had to delegate most of its additional lawmaking powers to dozens of independent regulatory agencies. As of December, 2010, these agencies, located in the executive branch, had written a total of 75,000 pages of regulations, each carrying the force of law. The regulatory agencies, moreover, exercise legislative, executive, and judicial power. They act as prosecutor, judge, and jury. Thus, we now have dozens of unelected, unaccountable bodies writing the equivalent of laws and authorizing the use of guns to enforce them. Gun control requires the abolition of such agencies.

The government and its use of its weapons are falling increasingly out of the control of the American people and their elected representatives. A government whose activities are beyond the capability of an intelligent, conscientious representative or senator to understand, is a government that is out control. Those in charge of it do not, and cannot, know what they are doing, despite the fact that they are doing it with guns. Most of them do not even read and carefully study, let alone fully understand, most of the bills they are called to vote upon. Routinely, they enact laws whose consequences they do not know, and whose essential terms they cannot even define. To put it mildly, this is an extremely dangerous state of affairs.

Genuine gun control, not the variety urged by the leftist dominated media, requires a radical rollback in government activity. The rollback must proceed to the point of the government having the authority to use its weapons only against those who have committed acts of aggression, i.e., the initiation of physical force, against the person or property of others. This, of course, includes the use of defensive and retaliatory force against foreign governments that have committed acts of aggression against the United States and its citizens.

Failure to stop and reverse the advance of government power and our and other governments' increasingly uncontrolled threat to use their guns is capable of resulting in a number of people murdered by their governments later in this century far exceeding even the total recorded for the 20th century. The more than a quarter of a billion people murdered by their governments in the last century may well be exceeded by billions of people being murdered by their governments in this century.

Who might want to murder billions of people? Who are the waiting mega-Communists and mega-Nazis of this century that would put such plans into effect if they should ever come to power? They are the people who share such sentiments as those expressed by Britain's Prince Philip when he wrote, "I just wonder what it would be like to be reincarnated in an animal whose species had been so reduced in numbers than it was in danger of extinction. What would be its feelings toward the human species whose population explosion had denied it somewhere to exist.… I must confess that I am tempted to ask for reincarnation as a particularly deadly virus."

The murder of billions of people is implied in the thinking of anyone who holds the belief that there are "too many" billions of people. The billions who constitute the "too many" — the allegedly "surplus," "unnecessary," "environmentally destructive" billions — they are the potential targets of a future mega-holocaust.

"Guns in the hands of victims serve as a control on guns in the hands of murderers or would-be murderers."

True, such a holocaust is not inescapably implied. Population might fall simply as the result of a voluntary fall in the birth rate. Indeed, this has actually taken place in many of the world's advanced economies. And if population does not fall as the cumulative result of voluntary individual choices, or fall "sufficiently" to satisfy the likes of Prince Philip, moral abominations short of mass murder, might also achieve the goal of mass depopulation. Compulsory sterilization and forced abortions, such as practiced in Communist China, come readily to mind. But add a strong enough dose of psychopathic hatred for mankind, plus uncontrolled government power in the hands of the haters, and murder on the scale of billions becomes a definite possibility.

This is the year 2012. How many people in 1912 could have foreseen that in just two years, the world would be plunged into generations of mass killing and mass murder, inspired for the far greater part by the collectivist ideologies of nationalism and socialism? Is it impossible that the world of the years ahead will similarly be marked by the rise of environmentalist dictatorships dedicated to the eradication of the billions, native or foreign, whose existence they perceive as destroying the "environment" or as standing in the way of the living standards of those who will be allowed to remain?

Have the antihuman ideologies already at the fore in the early 20th century been replaced by an ideology of individual rights and economic freedom? Is the world moving away from collectivism and socialism and toward laissez-faire capitalism, or, to the contrary, is even the slightest trace of economic freedom described as laissez-faire and blamed for the existence of the present economic crisis, thereby impelling the world toward still more government control and still less economic freedom?

There is clearly a potential threat to human life and well-being looming on the horizon that is of unprecedented proportions. It is present in the openly expressed hate-filled, murderous ideas of many people. Sooner or later, in response to this or that crisis or series of crises, these ideas will be translated into physical action if not overcome by other, prohuman ideas. The likelihood of a catastrophic outcome is steadily increased by the continuing increase in government power and corresponding reduction in individual freedom. With each passing decade, the United States resembles less and less the country of its founders and more and more a country such as Nazi Germany or Soviet Russia. If the trend of the last several generations continues, it is only a question of time before the United States will become indistinguishable from a totalitarian dictatorship.

To be secure against the threat of a totalitarian regime with a policy of mass murder, or the threat of tyranny of any kind, the American people must retain their right to keep and bear arms and restore it wherever it has been abridged. They must reestablish control over their government. Congress must regain its exclusive right to declare war and its exclusive right to legislate. The courts must be required to uphold economic freedom. The government must be reduced in size and scope to the point that conscientious legislators can understand its operations in detail and be in a position intelligently to enact laws designed to control them. That is what is required to establish genuine, meaningful gun control.

The American people must not allow themselves to be misled into giving up their right to own guns by the occasional, and almost always avoidable, tragedies that accompany gun ownership, such as a small child finding its way to a loaded gun and pulling the trigger. On the basis of such a standard, people would also have to give up driving cars, to avoid the tragedies that often accompany automobile accidents, and also even using horses and buggies, in order to avoid the tragic accidents that can result in connection with them. What must always be kept in mind is the incomparably greater potential danger of untold numbers of children losing their parents and their own lives to government-employed murderers unleashed on a disarmed population.

To impose gun control on their government, the American people need in addition to arm themselves in a way that is more fundamental than merely possessing physical weapons. They need to arm themselves intellectually and morally as well, by reading and studying the works of the great modern defenders of freedom, above all, Ludwig von Mises and Ayn Rand. This will enable them to counter and overcome the vicious ideas that underlie the misuse of government power and its continuing growth. An armament of physical weapons combined with knowledge and moral conviction will ensure that the American people will never find themselves in the position of helpless, terrified people being led as sheep to the slaughter. They will never allow themselves to be either the victims or the perpetrators of a holocaust, for they will have regained control over their government and its use of its weapons. They will have achieved the kind of gun control that secures their lives and property and threatens the lives and property of no one else.

Fuente:

Saludos
Rodrigo González Fernández
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Thursday, August 23, 2012

Ricardo Lagos presenta nuevo libro con la experiencia de la democracia chilena

Ricardo Lagos presenta nuevo libro con la experiencia de la democracia chilena

José Garzón | Agosto 23 de 2012
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El expresidente de Chile Ricardo Lagos, habló en La W de su libro "Así lo vivimos: La vía chilena a la democracia", a propósito de su presentación en Bogotá.

Lagos de visita en Colombia, presentará en la Academia Colombiana de la Lengua esta obra inspirada en su experiencia al frente de movimientos políticos en su país desde la dictadura deAugusto Pinochet y  durante su mandato, favoreciendo procesos para cohesionar un país dividido por la dictadura.

'(El libro) narra una evolución política en Chile, sobre cómo fuímos ordenándonos para derrotar a Pinochet, cómo nos unimos para sacarlo del poder (…) además, pretende enfrentar el futuro a partir de esa experiencia', afirmó el expresidente.

Para Lagos, es imprescindible dar un vistazo atrás para analizar cómo ha cambiado la situación, y de esa manera, cambiar las políticas sociales, políticas y económicas, pero de ninguna manera, repetir los errores del pasado.

Por otro lado el exmandatario describió la situación actual de Latinoamérica y lo que requiere para tener un desarrollo equitativo que pueda dar bienestar a los más necesitados. 

Finalmente analizó lo que viene para la región y para su país, afirmó sentirse 'honrado' de entregar la banda presidencial a Michelle Bachellet cuando dejó el cargo, y afirmó estar de acuerdo con que sea nuevamente elegida en su país, pues la considera una "líder capaz".


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Rodrigo González Fernández
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Socialismo y descivilización, Mises Daily

Socialismo y descivilización

Mises Daily: Jueves, 23 de agosto 2012 por 

La
La

En las páginas 33-35 de mi libro Socialismo, Cálculo Económico y Empresarial , examino el proceso por el cual la división del conocimiento empresarial práctico se profundiza "verticalmente" y se expande "horizontalmente", un proceso que permite (y al mismo tiempo requiere) un aumento de la población, promueve la prosperidad y el bienestar general, y provoca el avance de la civilización. Como lo indican allí, este proceso se basa en

  1. la especialización de la creatividad empresarial en sectores específicos cada vez más estrechas y más, y de forma detallada cada vez mayor y la profundidad;

  2. el reconocimiento de los derechos de propiedad privada del empresario creativo a los frutos de su actividad creadora en cada una de estas áreas;

  3. el intercambio libre y voluntario de los frutos de la especialización de cada ser humano, un intercambio que siempre es de beneficio mutuo para todos los que participan en el proceso de mercado, y

  4. crecimiento constante de la población humana, que hace posible empresarialmente "ocupar" y cultivar un número cada vez mayor de nuevos campos del conocimiento creativo emprendedor, que enriquece a todos.

De acuerdo con este análisis, algo que garantiza la propiedad privada de lo que cada persona crea y contribuye al proceso de producción, que defiende la posesión pacífica de lo que cada persona concibe o descubre, y que facilita (o no impedir) los intercambios voluntarios (que son siempre mutuamente satisfactoria en el sentido de que significa una mejora para cada parte) genera prosperidad, aumenta la población y promueve el avance cuantitativo y cualitativo de la civilización.Del mismo modo, cualquier atentado contra la pacífica posesión de los bienes y de los derechos de propiedad que pertenecen a ellos, cualquier manipulación coercitiva del libre proceso de intercambio voluntario, en definitiva, cualquier intervención del Estado en una economía de libre mercado siempre produce efectos no deseados, sofoca individuo iniciativa, corrompe a los hábitos de conducta moral y responsable, hace que las masas pueril e irresponsable, acelera el deterioro del tejido social, consume la riqueza acumulada, y bloquea la expansión de la población humana y el progreso de la civilización, mientras que en todas partes la creciente pobreza.

A modo de ejemplo, consideremos el proceso de decadencia y desaparición de la civilización romana clásica. A pesar de sus puntos de referencia básicos son fácilmente extrapolables a muchas circunstancias de nuestro mundo contemporáneo, por desgracia la mayoría de las personas han olvidado o no son conscientes de que la lección de historia importante, y como consecuencia de ello, no ven los graves riesgos que ahora enfrenta nuestra civilización. De hecho, como lo explico en detalle en mis clases (y resumir en un vídeo de uno de ellos, sobre la caída del Imperio Romano [ La Caída del Imperio Romano ], que para mi sorpresa ya se ha visto en Internet por casi 400.000 personas en poco más de un año), y de acuerdo con estudios previos de autores como Rostovtzeff (La Historia Social y Económica del Imperio Romano ) y Mises ( La Acción Humana y), "lo que provocó la caída de la [romano] imperio la decadencia de su civilización era la desintegración de esta interconexión económica, no las invasiones bárbaras "(op. cit., p. 767).

Para ser precisos, Roma fue víctima de una involución en la especialización y la división del proceso de negociación, ya que las autoridades sistemáticamente obstaculizado o impedido intercambios voluntarios a precios de libre mercado, en medio de un crecimiento desenfrenado de los subsidios, el gasto público en consumo ( "Panem et circenses" ), y en el control estatal de los precios. Es fácil comprender la lógica detrás de estos eventos. Principalmente a partir del siglo tercero, la compra de votos y la popularidad subsidios alimentarios difusión ("panem") financiados por el erario público a través de la "annona", así como la organización continua de los juegos públicos más lujosos ("circenses"). Como resultado, no sólo eran propietarios de granjas italianas finalmente arruinada, pero la población de Roma no dejó de crecer hasta que se situó en casi 1 millón de habitantes. (¿Por qué asumir el esfuerzo de trabajar una tierra propia cuando sus productos no se pueden vender a precios rentables, ya que el Estado les distribuye casi de forma gratuita en Roma?)

El curso de acción obvia era salir de la campiña italiana y trasladarse a la ciudad, para vivir a costa del Estado del bienestar romano, cuyo costo no podría ser sufragado por el erario público, y sólo podrían ser cubiertos mediante la reducción del contenido de metales preciosos en la moneda (es decir, la inflación). El resultado fue inevitable: una caída descontrolada en el poder adquisitivo de la moneda, es decir, una revolución al alza de los precios, a la que las autoridades respondieron al decretar que los precios se mantuvieran fijos en sus niveles anteriores e imponer penas extremadamente severas a los infractores. El establecimiento de estos límites de precios condujo a una escasez generalizada (ya que a los bajos precios fijados, ya no era rentable producir y buscar soluciones creativas al problema de la escasez, mientras que al mismo tiempo, el consumo y los residuos todavía se anima artificialmente). Las ciudades poco a poco comenzó a quedarse sin provisiones, y la población comenzó a salir y regresar al campo, a vivir en condiciones mucho peores en una autarquía, a nivel de la mera subsistencia, un régimen que sentó las bases de lo que luego sería el feudalismo.

Este proceso descivilización, que surgió de la ideología socialista demagógico típico del Estado de bienestar y del intervencionismo estatal en la economía, se puede ilustrar de una manera simplificada, gráfico por el reverso de la explicación gráfica de la página 34 de mi libro anterior, el socialismo, Cálculo Económico, y el espíritu empresarial , en el que se describe el proceso por el cual la división del trabajo (o más bien, la especialización del conocimiento) profundiza y avanza la civilización.

Vamos a comenzar en la etapa representada por la línea superior de la tabla (T1), que refleja el nivel avanzado de desarrollo espontáneamente alcanzado por el proceso del mercado romano ya en el siglo primero, y que, como Peter Temin ha demostrado ( "El Economía del imperio romano temprano ", Journal of Economic Perspectives , vol. 20, no. 1, invierno 2006, pp 133-151), se caracterizó por un notable grado de respeto institucional legal para la propiedad privada (derecho romano), y por la especialización y la extensión de los intercambios en todos los sectores y mercados de factores (en particular el mercado de trabajo, ya que, como Temin demuestra, el efecto de la esclavitud fue mucho más modesta que se ha creído hasta ahora). Como resultado, la economía romana del período alcanzaron un nivel de prosperidad, el desarrollo económico, la urbanización y cultura que no se volvió a ver en el mundo hasta bien entrado el siglo 18.

Figura 1
Figura 1

Las letras mayúsculas dentro de cada persona en la figura 1 indican los extremos de cada actor especializado y se dedica a. Él entonces intercambia los frutos de su esfuerzo empresarial y la creatividad (representada por la bombilla que "ilumina") para los de otros actores, y todos se benefician de cada cambio. Sin embargo, cuando la intervención estatal en la economía aumenta (por ejemplo, mediante el control de precios), los intercambios se ven obstaculizados y disminución, y las personas se encuentran en la etapa representada por la línea media de la tabla.Ellos están obligados a reducir el ámbito de su especialización, abandonando, por ejemplo, acaba G y H y concentrarse en los extremos AB, CD y EF, todas con menos división del trabajo, un menor número de intercambios, y por lo tanto un menor grado de especialización, que requiere una mayor replicación y un exceso de esfuerzo. El resultado obvio es una disminución en la producción final de todo el proceso social, y por tanto un aumento de la pobreza.

El punto máximo de la crisis económica y la recesión se produce en la etapa mostrada por la línea de fondo en el cuadro (T3), donde, cuando se enfrentan a una creciente presión intervencionista del Estado, continuos aumentos de impuestos y regulaciones asfixiantes, las personas se ven obligadas, para para sobrevivir (aunque sea a un nivel de pobreza antes inconcebible), que casi en su totalidad antes de abandonar la división del trabajo y el proceso de cambio que constituye el mercado, a abandonar la ciudad y regresar al campo para cuidar el ganado y cultivar sus propios alimentos, para broncearse su propia piel y construir sus propias chozas, y cada persona innecesariamente duplicados los extremos mínimos y las actividades necesarias para la supervivencia (que hemos marcado ABCD en el gráfico). Como es lógico, la productividad cae bruscamente, y todo tipo de escasez ocurrir que reducir la población debido a la falta de recursos: por lo tanto el proceso de desurbanización y descivilización llega a completarse.

 Moneda degradación y colapso social

Como Mises indica ,

Con el sistema de precios máximos de la práctica de la degradación completamente paralizado la producción y comercialización de los productos alimenticios del vitales y se desintegró la organización económica de la sociedad .... Para evitar que mueren de hambre, las personas abandonaron las ciudades, se instaló en el campo, y trató de cultivar cereales, aceite , vino y otras cosas necesarias para ellos .... La función económica de las ciudades, del comercio, el comercio y las artesanías urbanas, se contrajo. Italia y las provincias del imperio volvió a un estado menos avanzado de la división social del trabajo. La estructura económica altamente desarrollado de la antigua civilización retrocedido a lo que hoy se conoce como la organización feudal de la Edad Media .... neutralización [Los emperadores] era inútil, ya que no afecta a la raíz del mal. La compulsión y la coerción a la que recurrieron no pudo revertir la tendencia hacia la desintegración social que, por el contrario, fue causada precisamente por el exceso de compulsión y coerción mucho [por parte del Estado]. No romana era consciente del hecho de que el proceso fue inducido por la interferencia del gobierno con los precios y por degradación de la moneda. ( op. cit. , pp 768-769)

Mises concluye ,

Un orden social está condenado al fracaso si las medidas que sus requiere normales de funcionamiento son rechazadas por las normas de la moral, son declarados ilegales por las leyes del país, y son perseguidos como criminales por los tribunales y la policía. El Imperio Romano se convirtió en polvo, ya que carecían del espíritu del liberalismo y la libre empresa. La política de intervencionismo y su corolario político, el principio Führer, se descompuso el poderoso imperio ya que por necesidad siempre se desintegran y destruyen cualquier entidad social . ( op. cit. , p. 769, la cursiva es nuestra)

Análisis de Mises invariablemente ha sido confirmada, no sólo en muchos casos históricos específicos (procesos de decadencia e involución decivilizing, por ejemplo, en el norte y otro de África, la crisis en Portugal tras la "revolución de los claveles" , la enfermedad crónica social que afecta a Argentina, que se convirtió en uno de los países más ricos del mundo antes de la Segunda Guerra Mundial, pero que hoy, en lugar de recibir inmigrantes, pierde población continuamente, los procesos similares que están devastando Venezuela y otros regímenes populistas en América Latina, etc), pero también y, sobre todo, por la experiencia del socialismo real, que hasta la caída del Muro de Berlín, llena de cientos de millones de personas en el sufrimiento y la desesperación.

Además, hoy en día, en un mercado mundial totalmente globalizado, las fuerzas decivilizing del estado del bienestar, del sindicalismo, de la manipulación de los bancos centrales financiera y monetaria, del intervencionismo económico, de la carga fiscal creciente y los reglamentos, y de la falta de control en las cuentas públicas amenazan incluso las economías que hasta ahora habían sido considerados los más prósperos (los Estados Unidos y Europa). Ahora, en una encrucijada histórica, estas economías están luchando para liberarse de las fuerzas decivilizing de la demagogia política y poder de los sindicatos, en su intento de volver a la senda del rigor monetario, el control presupuestario, reducción de impuestos, y el desmantelamiento de la compleja red de subsidios, la intervención y las regulaciones que ahogan el espíritu emprendedor y infantilizar y desmoralizar a las masas. Su éxito o fracaso en esta tarea determinará su destino futuro, y específicamente, estén o no continuará liderando el avance de la civilización como lo han hecho hasta ahora, o si, en el caso de fallo, que dejará el liderazgo de la civilización a otras sociedades que, como la sociedad chino-asiático, con fervor y sin pedir disculpas buscan convertirse en los principales actores en el mercado nuevo mundo globalizado.

Es evidente que la civilización romana no cayó como consecuencia de las invasiones de los bárbaros: más bien, los bárbaros fácilmente capitalizó un proceso social que ya estaba, por razones puramente endógenos, en declive marcado y descomponerse.

Mises expresa de esta manera:

Los agresores extranjeros simplemente se aprovechó de una oportunidad que la debilidad interna del imperio se les ofrece. Desde un punto de vista militar, las tribus que invadieron el imperio en los siglos IV y V no eran más temibles que los ejércitos que las legiones habían derrotado fácilmente en épocas anteriores. Pero el imperio había cambiado. Su estructura económica y social ya era medieval. ( op. cit. , pp 767-768)

Por otra parte, el grado del imperio de la regulación, el estatismo y la presión tributaria llegó a ser tan grande que los ciudadanos romanos mismos son presentados a los invasores bárbaros como un mal menor, cuando en realidad no recibir estos invasores con los brazos abiertos. Lactancio, en su tratado sobre las muertes de los perseguidores , escrito en el año 314-315 dC, los estados ,

Allí comenzó a ser menos hombres que pagaban los impuestos de los que había que recibieron salarios, de modo que los medios de los labradores están agotados por las imposiciones enormes, las fincas fueron abandonadas, terrenos cultivados se convirtió en bosque ... Y muchos presidentes y una multitud de funcionarios inferiores pesaba en cada territorio, y casi en cada ciudad. También hubo muchos delegados de diferentes grados y diputados de los presidentes. Muy pocas causas civiles vinieron antes que ellos: pero no hubo condenas a diario, y decomisos infligido con frecuencia, los impuestos sobre las mercancías innumerables, y los que no sólo repite a menudo, pero a perpetuidad, y, en ellos, exigiendo agravios intolerables. (Citado por Antonio Aparicio Pérez, La Fiscalidad en la Historia de España: Época Antigua, Jahr 753 aC a dC 476 , Madrid:. Instituto de Estudios Fiscales, 2008, p 313)

Es evidente que esta situación se asemeja mucho a la actual en muchos aspectos, y una legión de escritores ya han demostrado que el nivel actual de subsidios y regulaciones impone una carga desmoralizadora, intolerable en el sector cada vez más acosado productivo de la sociedad. De hecho, algunos autores, como Alberto Recarte, han tenido el valor de pedir una reducción en "el número de empleados públicos, en particular aquellos cuya función es la de regular, supervisar e inspeccionar toda la actividad económica mediante la imposición costoso y extremadamente intervencionista requisitos legales "( El Desmoronamiento de España , Madrid:. La Esfera de los Libros, 2010, p 126). Debemos recordar que todos dependemos de la producción de la actividad económica privada.

En De Gubernatione Dei (IV, VI, 30), Salviano de Marsella escribe ,

Mientras tanto, los pobres están siendo robados, gimen las viudas, los huérfanos son hollada, por lo que muchos, incluso personas de buena cuna, que han disfrutado de una educación liberal, busca refugio en el enemigo para escapar de la muerte en las pruebas de la persecución general. Buscan entre los bárbaros la misericordia romana, ya que no pueden soportar la crueldad bárbara encuentran entre los romanos. Aunque estos hombres difieren en las costumbres y el lenguaje de aquellos con quienes se han refugiado, y no están acostumbrados también, si se me permite decirlo así, el olor nauseabundo de los cuerpos y la ropa de los bárbaros, sin embargo, prefieren la extraña vida que encuentran allí a la injusticia abunda entre los romanos. Así que encontrar hombres pasando por encima de todas partes, ahora a los godos, ahora a la bagaudas, o lo que otros bárbaros han establecido su poder en cualquier lugar, y no se arrepienten de su expatriación, porque ellos prefieren vivir como hombres libres, aunque en aparente cautiverio , que como cautivos en libertad aparente. (Citado en ibid., Pp 314-315)

Por último, en sus siete libros contra los paganos (Madrid: Gredos, VII, 41-7), el historiador Orosioconcluye ,

Los bárbaros llegaron a detestar sus espadas, se dirigió al arado, y se afectuosamente tratar el resto de los romanos como camaradas y amigos, por lo que ahora entre ellos es posible encontrar algunos romanos que, viviendo con los bárbaros, prefieren la libertad a la pobreza al tributo que pagan con ansiedad entre su propia gente . (La cursiva es nuestra)

No sabemos si en la futura civilización occidental, que hasta ahora ha prosperado, será reemplazado por el de otra gente a la que incluso hoy en día podríamos considerar "bárbaros". Sin embargo, debemos estar seguros de dos cosas: en primer lugar, en medio de la más severa recesión haciendo estragos en el mundo occidental desde la Gran Depresión de 1929, si no somos capaces de aplicar las medidas esenciales, es decir, la desregulación, especialmente en el mercado de trabajo, una reducción de los impuestos y el intervencionismo económico y el control del gasto público y la eliminación de los subsidios, corremos el riesgo mucho mayor que, por ejemplo, la simple conservación del euro (o para los estadounidenses, del dólar como moneda internacional), [1 ] y en segundo lugar, si perdemos la batalla de la competitividad en el mercado mundial globalizado una vez por todas, y caemos en marcado descenso y crónica, así será, sin lugar a dudas, no se debe a factores exógenos, sino a nuestros propios errores, fallas y deficiencias morales.

A pesar de lo anterior, me gustaría terminar con una nota optimista. Las recesiones son dolorosos, ya menudo se utiliza como un pretexto para criticar el sistema de libre mercado y el aumento de la regulación y el intervencionismo, lo que hace las cosas aún peor. Sin embargo, las recesiones son también la fase en que la sociedad vuelva sobre una base sólida, los errores cometidos son revelados, y todo el mundo se pone en su lugar. Las recesiones son el escenario en el que se sentaron las bases de la recuperación y un retorno inevitable que se haga a los principios esenciales que permiten a la sociedad para avanzar.

Es cierto que nos enfrentamos a muchos desafíos, y que fácilmente podría desanimarse, y los enemigos de la libertad que acechan por todas partes. Pero no es menos cierto que, en contraste con la cultura de las subvenciones, la irresponsabilidad, la falta de moral, y la dependencia en el estado de todo, no hay, surgiendo de las cenizas de muchos jóvenes (y también entre algunos de nosotros que ya no son tan jóvenes) la cultura de la libertad empresarial, la creatividad y la asunción de riesgos, de la conducta basada en principios morales, y, en definitiva, de madurez y de responsabilidad (en comparación con el infantilismo nuestras autoridades y los políticos que nos restringen a fin para hacernos cada vez más servil y dependiente). Para mí está claro quién tiene las mejores armas intelectuales y morales, y por lo tanto, que ostenta el futuro. Es por eso que soy un optimista.

Notas

[1] El proceso social no puede sobrevivir ni desarrollarse sin un marco institucional que restringe las disciplinas y los políticos, los sindicatos y los grupos privilegiados de interés. Aunque ciertamente nuestras autoridades no tenían conocimiento de lo que se estaban metiendo cuando se adelantó la creación del euro, en las circunstancias actuales, el euro está por fortuna jugando que "disciplinar" a papel, al menos en los países periféricos de Europa, que por primera vez en su historia, se ven obligados a tomar medidas estructurales de la liberalización económica en un entorno en el que la inviabilidad y el engaño que están en la base del estado del bienestar presente se han hecho evidentes. En los Estados Unidos la situación es más dudoso. A pesar de los esfuerzos esporádicos se hacen para limitar el déficit público por movimientos como 


Fuente:

Saludos
Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
Diplomado en "Gestión del Conocimiento" de la ONU
Diplomado en Gerencia en Administracion Publica ONU
Diplomado en Coaching Ejecutivo ONU( 
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